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  第491章觉醒!小说家们的红色之魂!
  “无意义、痛苦一直以来,这都是我对于人生的看法。”
  作为一名文学家,太宰治的视角无疑是细腻的。
  可他观察的越加透彻,就会对于社会越加的失望,越加的想要逃离这般痛苦,去寻求真正的解脱。
  这便是太宰治一直以来,为什么会尝试自杀的原因。
  “可在《人间失格》之中,叶藏告诉我不一样的答案,人也可以另外一个方式生活下去,找到自己生命的意义!”
  太宰治的视线,转移到了那部手抄本之上,一点点的冷静下来
  “正如《人间失格》里头所写的一般,这个世界上有太多,像是我们这样的人。
  他们自小就是敏感的内向的,往往看起来很善良,对于正义有着执着,相信故事里面刻画出来的纯粹美好。”
  太宰治叹了一口气说道:“而正是如此,这些人才会感觉到痛苦,因为这个世界本来就不是纯粹的!
  有善良的人,便有丑恶的人!有无私的人,便有自私的人!有热情的人,便有冷漠的人!
  这个世界本来就是多元化的,当你期待能够看到这个世界完全的美好。
  那你看到的便只能是黑暗!这便是我一直以来的错误!
  所以,我要允许世界的黑暗,去接受一些不太完美的事物,接受自己的脆弱。
  然后去发现那些有价值的东西!”
  “修治.你.”
  小山初代十分震惊地看向丈夫,在短短的阅读过程之中,对方却好像经历了漫长的煎熬与觉醒一般。
  放在从前,小山初代是万万没想到,这样的话语竟然能够从对方口中说出。
  那可是一个,多次想要终结自己生命的男人啊。
  可细细想来,《人间失格》这部作品竟然真的有这种魅力吗?
  小山初代适才也跟着看了下来,脑袋里面便开始回忆小说里面,主角叶藏的经历,以及他对于自己的剖析。
  或许,这不仅仅令丈夫感同身受,也令他发生了彻底的改变。
  难道丈夫
  “所以,修治你打算?”
  小山初代摸不准丈夫内心发生了什么,但能感觉到他话语之中的生机与活力,当即情难自禁地询问说道。
  太宰治脸上露出笑容,眼神略带坚定地说道。
  “去努力!去改变!去尝试!”
  他像是抓到了什么救命稻草一般,奋力挥舞着自己的拳头。
  “正如《人间失格》里头所写的,这里的问题只有两个,一个是自己对于自己的压迫,另外一个则是社会对于人的压迫。
  两者共同造就了人的痛苦.”
  小山初代瞪大了眼睛。
  看起来太宰治转变十分突兀,可这并非是他第一次看到包国维的作品。
  从《活着》到《老人与海》,在曰本左翼作家群体之中,包国维的许多作品都被当做范例来学习观看。
  以往,太宰治每每看到包国维的作品,虽也能够感觉到好,却总是觉得缺了点什么东西。
  想要领悟到其他人所说的那些东西,却总是有着临门一脚。
  太宰治想要救赎自己,可他陷入太深了。
  有那么一段时间,太宰治甚至觉得包国维的作品不适合自己,因为对方的那种意气和活力,似乎与自己格格不入。
  可《人间失格》这部作品却是完全不同的。
  这是一部,能够让太宰治感觉到深刻共鸣的作品。
  甚至觉得,里头的叶藏便是自己!
  包国维写的就是自己!
  可与从前不同的是,太宰治选择了软弱和逃避,而叶藏却选择了一条完全不同的道路!
  他勇敢地去抵抗这一切。
  故事的结局是一场悲剧,叶藏最终还是死在了变革的路上。
  可这并不表示,奋斗与变革是毫无意义的。
  相反,有了千千万万个叶藏站出来,谋求改变,才能彻底将整个社会扭转过来!
  一时间,太宰治觉得自己触及到了什么深刻的东西。
  灵魂的色彩,也一点点变得鲜红。
  “初代!”太宰治紧紧握住了妻子的手。
  “我从前都太过于软弱了,就像是一片腐烂发臭,在枝干上自艾自怜的叶片!毫无疑问是在浪费自己的生命!
  而现在的我决定如叶藏一般,去勇敢的面对困苦。
  就算最后如他一般,在奋斗与变革中死去,那不也是绚烂般死去么?
  如樱一般!
  ”
  太宰治的话语,显得十分情绪化。
  可小山初代只要能够得到对方的改变,就已经知足了。
  一时间,她激动的又再次流出泪水。
  小山初代捂着自己的脸,堪堪止住泪水涌出,接连点头说道。
  “你若是能够这样想,便是最好的。
  只要你愿意,就算是再艰苦的奋斗,我也愿意与你一起去。”
  小山初代自然能够明白,在太宰治口中的奋斗,到底是个什么意思。
  如今,小山初代也加入到左翼作家的群体之中,她出身的卑微,以及艺伎的身份,显然更加能够对于左翼的文学创作感同身受。
  就算是她知道,加入到左翼的运动之中,很大程度上就意味着面临牢狱之灾。
  可就算是如此,那又如何呢?
  比起死亡来说,这又算得了什么呢?
  换一句话说,他们连死亡都不再惧怕了之后,又有什么好担心的呢!
  只要能够跟着太宰治,就好了。
  “若是有朝一日,能够达成那种理想的世界,我就算是死亡又会怎么样呢?
  死亡!也要死得绚烂!”
  太宰治握紧了拳头,原本惨白的脸上,似乎带上了些许血色!
  一如太宰治的反应一般。
  《人间失格》这部作品在曰本左翼作家群体中引起了轰动。
  作家们通过抄录的方式,将这部作品疯狂传播开来。
  由于是手抄的形式,所以每一份书稿都是异常宝贵的。
  一开始,这种传播还仅仅是局限在左翼的作家群体里面,后来就到了左翼的所有阵营之中。
  再后来,即便是一些普通大学生,也接触到了这部作品。
  由于这种私下传播的方式,更加令《人间失格》显得神秘。
  这让原本无感的学生们,提起了极大的兴趣。
  这到底是一部什么样的作品?
  为什么要以这种形式传播?
  越加神秘的东西,越驱动人们去了解。
  一开始,学生们或许只是因为好奇,抑或是因为包国维的名头,才千方百计的想要看一看《人间失格》。
  可阅读之后,许多人就彻底改变了想法。
  他们看到了一部,从来都没有见过风格的作品。
  这样极致“哀”的作品,即便是在曰本国内也是很少见的。
  有人能够写出这份“纠结”“窒息”“阴郁”,可没有人能够如这部作品一般,将无数种情感杂糅其中。特别是左翼思想。
  同样的,这无疑也成为了左翼的宣传利器。
  在若有若无的推动之下,这本书即便没有出版,也在曰本大学生群体之中,取得了极好的口碑。
  “这部作品实在是太精彩了!简直是曰本社会的真实写照!”
  “我知道这部作品为什么会要受到传播限制了,其中内容绝对是当局不愿意看到的!”
  “秉文君写出了一本,全曰本作家都写不出的著作!他为什么不是曰本人!”
  甚至有人,专门在校园报纸上,发出对于《人间失格》的专栏评价。
  “小说的内容令人感觉到绝望和悲伤,可我却感到了一股子独属于曰本人的力量和希望!
  为了生活!绚烂的死去!
  而不是为了其他人,地主,资产阶级,抑或是统领我们的当权者!”
  这种评价实在是太过于敏感了。
  很快,报纸便被封禁,相关学生也下落不明。
  可相关言论,还是不可避免的流传开来。
  这就像是一场革命!
  以《人间失格》为契机,这种思潮实实在在的,正在潜移默化改变曰本大学生的想法。
  毕竟,从前对于他们来说。
  为天蝗效忠牺牲,乃是最为荣耀的存在。
  而《人间失格》,它似乎重新定义了这种牺牲?
  个体的牺牲,不应该是为了压迫自己的利益既得者。
  而只能是为了大多数人!
  那些沉默的普通人!
  工人、农民等等一切底层人士!
  这才是对的!
  当局很快就觉察到了《人间失格》,这一部作品的存在。
  并且下令将其定为禁书的行列,所有收藏相关书籍的人,都被视作犯罪。
  可一来,《人间失格》这部作品本来就没有走出版的渠道,相关的封禁很难取得效果。
  二来,官方这一封禁,当即引起了反效果。
  最近,曰本国内的形势本就紧张,经济危机加上政治危机,使得当局疯狂对于言论进行管控。
  这一下子算是捅了马蜂窝,不少人奋起抗议,将阅读《人间失格》视作进步的标志。
  在当局的搅和下,《人间失格》的传播不仅没有停止,反倒是越来越快了。
  甚至到了后来,一些商人也注意到其中商机。
  因为文坛内对于这部作品的追捧,所以商人们也不敢明目张胆地出版印刷。
  可手抄的形式不被限制啊?
  有头脑的商人,便找来了字迹不错的写手,抄录出几份精品的《人间失格》,以一种十分精美的包装售卖,当做拜访客人所赠送的礼品。
  一石激起千层浪。
  原本官方封禁的小说,竟然一时间成为东京风靡的文学作品。
  甚至,出现了倒反天罡的一幕。
  《人间失格》里头有许多反封建反贵族反权贵的桥段,可因为它的名头,以及谈论它可以彰显身份。
  不少富商贵族官员,甚至以能够收藏到精美字迹版本的《人间失格》为荣。
  只不过,他们其中有多少真正阅读到人间失格的内容,那就是一个未知数了。
  当然,作品带来的影响也不尽然是好的。
  终究来讲,《人间失格》还是一部极具悲观色彩的作品。
  太宰治通过阅读包国维从前的作品,在左翼思想的熏陶之下,或许能够呈现“觉醒”的状态。
  可其他人可不一定这么幸运。
  《人间失格》越火爆,可带来的影响力也是巨大的。
  甚至有不少从前内心脆弱敏感的人,在读了人间失格之后,对于死亡有了全新的理解。
  他们开始不害怕死亡,甚至尝试死亡。
  不过,好在包国维并没有像是原著一般写,而是让主角叶藏有了努力后死去的悲壮情节。
  这就没有引起无端自杀的发生。
  而是让更多人,想着以有限的生命,去搞出一点事情来。
  当然,这种思想还有一点好处。
  那便是,有这种脆弱敏感心思的,大都都为家庭优渥的地主阶级、中产阶级人士。
  底层人士是无暇去抑郁的,他们连肉体的温饱都无法解决,又有什么功夫去思考精神层面的问题呢?
  在之后的几年中,曰本军部对于这种现象怒不可遏,甚至将包国维列入了黑名单之中,多次尝试刺杀对方,并且封禁这本书。
  因为从某种意义上来说,《人间失格》的爆火,影响了众多曰本社会青年的思想。
  让他们不再被军国主义思想所裹挟,甚至还壮大了曰本左翼势力的形成。
  给曰本军部的许多计划,造成了很多麻烦。
  在曰本发动战争以后,更有许多曰本学生,受到《人间失格》的影响,拒绝参与到这次非正义的战争之中。
  战争期间,更是有无数的学生组织,对于曰本军部的战争计划给予破坏。
  他们不害怕死亡么?
  原本是害怕的,可许多人受到《人间失格》的影响之后,便开始更加期待一种绚烂的死亡。
  “与其自艾自怜的死去,不如为社会做出点贡献,看不到正义的时候,我们便化身为正义本身!”
  这句话,不断流传在二十世纪三十年代之后的曰本青年人口中。
  甚至于到了几十年以后,战争结束曰本经济高速发展,最终又迎来经济泡沫。
  仍旧有不少人翻出这本《人间失格》,将它看做自己的精神寄托。
  原本想要自杀的人们,也因为这本书改变了想法。
  他们成立了诸如“正义死亡小组”一般的组织,主要宗旨便是,不惜牺牲自己的生命,也要守护社会上的道义与稳定。
  或是舍身惩治歹徒,不惜以生命的代价。
  或是以命换命,去惩治社会上的那些虫豸。
  或是燃烧自己,也要让公众看到真正的真相。
  等等,诸如此类。
  便连包国维也没有想到,他的一本《菊与刀》,能够引发出曰本人对于死亡的全新理解。
  以至于到了后来,包国维这个名字,在曰本文学界,可以与迅哥儿齐名。
  兴起了无数研究包国维作品和个人的学派。
  甚至于出现了闹剧。
  例如曰本疯狂吹捧景仰包国维之时,韩国人便跳出来,说什么自古以来,包国维实际上应该是一个韩国人。
  曰本人当即就不乐意,斥责对方是在污蔑他们心中的伟人。
  两国争吵不休。
  而包国维真正的母国,华夏网友看到这一幕则是忍俊不禁。
  曰本人和韩国人,因为一个华夏人而打得你死我活?
  不过,这种事情在包国维,这个奇人身上发生,倒也是不奇怪了。
  (本章完)
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